新華社北京5月18日電 題：總書記提出推動哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展新要求

新華社記者王子銘

近日，習近平總書記就推動哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展作出重要指示，將這項事業(yè)置于中國式現(xiàn)代化建設的全局高度進行系統(tǒng)謀劃。

高質(zhì)量發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化的必然要求。這不只是經(jīng)濟要求，而是對經(jīng)濟社會發(fā)展方方面面的總要求，哲學社會科學自然也不例外。

一個大國，倘若沒有獨立的哲學社會科學體系，就如同一個巨人雖擁有強健肌肉，但大腦卻連著他人的中樞，一旦發(fā)生思想碰撞、價值沖突，就會動作失調(diào)、反應遲緩。

對此，早在2016年的哲學社會科學工作座談會上，習近平總書記就提出了加快構建中國特色哲學社會科學的使命任務。

黨的十八大以來，從闡明哲學社會科學具有不可替代的重要地位，到主持召開哲學社會科學工作座談會、出席文化傳承發(fā)展座談會等重要會議，習近平總書記對這項事業(yè)的重視一以貫之。

這次，總書記在重要指示中賦予哲學社會科學“高質(zhì)量發(fā)展”新內(nèi)涵，我們愈發(fā)領會到背后的深遠考量：

從國內(nèi)形勢看，當前改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大前所未有，亟待哲學社會科學提供理論支撐；

從國際環(huán)境看，打破西方話語霸權，提升國家文化軟實力和中華文化影響力，呼喚哲學社會科學貢獻思想智慧；

從學術發(fā)展看，人工智能等新技術迅猛發(fā)展，要求哲學社會科學將技術變量有效轉化為學術增量。

這些新形勢、新挑戰(zhàn)，迫切需要哲學社會科學進一步實現(xiàn)從“有沒有”到“好不好”的轉變——這正是高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。

哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展，“高質(zhì)量”體現(xiàn)在何處？

體現(xiàn)在政治站位上。哲學社會科學只有始終堅持馬克思主義指導地位，堅守正確政治方向，才能為民族復興培根鑄魂。

體現(xiàn)在原創(chuàng)水平上。中國式現(xiàn)代化打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，哲學社會科學也要致力于打破“西方中心主義”的學術依賴。

體現(xiàn)在實踐價值上。要在研究解決事關黨和國家全局性、根本性、關鍵性的重大問題上拿出真知灼見。

體現(xiàn)在國際格局上。要不斷提升中國學術世界影響力，在文明互鑒中彰顯中國智慧、貢獻中國方案。

由此，也更能理解總書記在重要指示中作出的系統(tǒng)部署：

“要以新時代中國特色社會主義思想為指導”。當代中國，堅持和發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義，這是哲學社會科學高質(zhì)量發(fā)展的科學指南。

“堅持和加強黨的全面領導”。黨的領導是高質(zhì)量發(fā)展的根本保證，各級黨委要把哲學社會科學工作納入重要議事日程，推動形成統(tǒng)籌有力、管理科學、激勵創(chuàng)新的工作格局。

“深化黨的創(chuàng)新理論體系化學理化研究闡釋”。體系化決定了研究闡釋的廣度，學理化彰顯著研究闡釋的深度，二者共同決定了研究闡釋的高度。

“加快構建中國哲學社會科學自主知識體系”。高質(zhì)量發(fā)展以創(chuàng)新為第一動力，構建自主知識體系正是哲學社科領域的重要創(chuàng)新。要堅持“兩個結合”，提煉出有解釋力、影響力、感召力的中國理論和標識性概念，從中國之路中探尋中國之理。

“更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”。以此為坐標，哲學社會科學工作者立足中國、放眼世界、心系人民、擔當作為，努力為中國式現(xiàn)代化建設貢獻更多智慧和力量。

面向未來，錨定高質(zhì)量發(fā)展新要求，哲學社會科學戰(zhàn)線篤行不怠、矢志前行，結合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造。